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由洗澡文化想到的

2007-4-28 10:34:00
  来源:医网
  我发现,要让一件原本挺俗的事情升级为一种“文化”,必要的途径有以下两个:

  第一,尽可能地延长办这件事情所需要的合理时间。第二,通过在时间上的大幅度延长,最终使这件事情逐渐脱离它最初的目的,成为一种目的性不甚明确的休闲活动。

  以洗澡为例,有一本名叫《中国沐浴文化》的书告诉我们,原始社会的洗澡,通常只发生在夏天,为了防暑降温,原始男女争先恐后地脱光了(其实也并没有更多的东西可脱)跳进清凉的河水,属于一种“自然而然”的生存本能。也就是说,广东人和香港人今天还挂在嘴边的“冲凉”二字,在对于“洗澡”的描述上,实在是一种最接近于原始社会的表达方式。

  跳河虽然基本上起到了洗澡的作用,然而始终是跳不出什么文化来的。中国历史上的第一批浴缸———其实就是专门用来洗澡的青铜器皿,大约一直到商周时代的奴隶社会才开始出现。据考证,中国第一代的浴缸体积十分庞大,当时有权享用这种浴缸的王公贵族可以亲自率领自己的三个老婆一起浸淫其中。这种浴缸还有一个名字叫做“鉴”———和三个老婆泡在同一个浴缸里是不是比较“贱”,并不是我们所要探讨的问题,“鉴”字其实就是“鉴别”的鉴,也就是镜子的意思。

  镜子之所以会和洗澡扯上关系,据说在青铜时代,铜镜尚未问世,人们只能在洗澡的时候利用浴缸里的水对自己的尊容来一番惊鸿照影。至此,洗澡不但不用野蛮地以跳河的方式进行,而且第一次附带了洗澡之外的功能,即一边洗一边照镜子,在洗涤自我的同时进一步认识自我。于是,洗澡开始有了初级的文化程度,与此同时,洗一次澡所需要花费的时间也出现了不必要但是有文化的延长。

  再往后,人们为洗澡赋予的文化含量逐渐加重,洗澡还变成了一种在重大的宗教仪式或节日之前一定要做的事,不再跟防暑降温甚至照镜子有关。

  到了宋代和明清,洗澡在文人雅士那里已经上升到一种比较单纯的精神享受,虽然一年里洗澡的次数不多,像苏东坡那样从澡堂里出来之后还要专门为洗澡这件事写两首诗的文化人,其实大有人在。这样有文化法,花在洗澡上的时间就不能不大有增加,不然,哪儿有时间来构思洗澡的诗呢?

  相比之下,我们今天在洗澡一事上能跟古人比谁更有文化的只有以次数和花样取胜了。有一做生意的朋友说,现在和客户联络感情的最好休闲方式是请洗澡,有一天晚上他陪不同的客户洗了五次澡,而且每次洗的花样都不一样,当然回家又洗了一次最朴素的,都快洗脱皮了,可每次洗还都得跟人装得像第一次洗。可真不容易啊。没想到吧,现在的洗澡还洗出了娱乐精神。

  洗澡既然可以算作休闲,那别的自然得紧紧跟上。现如今很多人都知道休闲是个好说法,什么休闲桑拿会所、休闲足艺、休闲服饰、休闲食品、休闲度假村……看着就有文化。至于休闲是一种怎样的文化,是高雅还是低俗,就看它落在谁的手里了。

编辑:朱磊
(编辑:医网)
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