洗脚文化与健康
走到中国每一个城市的大街上，有两个地方特别引人入胜注目，尽管名称各异，但实质是一样的，一个是浴室洗澡的，一个是足道洗脚的。
洗澡大家早明白不过了，身上脏了就要洗澡。洗澡费水，所以许多人喜欢到外面去洗。特别是北方城市，市民尤其喜欢泡澡堂子，一些老头老太常常一泡就是几个钟头。那些个洗脚的地方就有不同了，如果说洗澡是个人卫生的需要，洗脚则多半变成了一种享受。
“洗个脚”也就成为了接待或者被接待的一个主要内容和程序。
据说洗脚已经是中国的一大特色了，为何国人如此钟爱洗脚？这是有历史渊源的。
最初的洗脚，不叫洗脚，叫濯足。出自《楚辞》卷七《渔父》：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之怪屈原也。曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
屈原满腹牢骚，以为这世上只有自己才是最清白的，有了厌世的想法。渔父则不同，他认为清水固然可以濯吾缨，但浊水也可以用来濯吾足呀！可屈原始终想不通，最终投江葬身鱼腹。可悲矣？可赞矣？据《孟子·娄离上》云：“有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。孔子曰：小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”还是孔老二聪明，管他清水也好，浊水也好，根据需要自己取舍。不过这哪里是讲什么洗脚，分明是讲道呀！不过，我们总算知道了，洗脚蕴涵着大道理！
人体所有器官中，一双脚恐怕是最辛苦的，走路靠它，工作的环境又十分紧窄，空气还不流通，污浊不堪。过去没有淋浴，又不可能天天洗澡，适时将脚放出来，洗一洗，松弛松弛也是必要的。无论是平头百姓，还是皇帝贵族，对于脚的这个待遇都是一样的。不同的是，有的人勤快些，天天可洗，有的人懒惰些，三五天或者更长时间洗一次也未尝不可。时间一长，这脚的味道自然就有些特别了。汉左思《咏史诗》八首之五云：“振衣千仞岗，濯足万里流”。按梁实秋先生在《男人》一文中的解释：“男人的一双脚，多半好像是天然的的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道，所谓‘濯足流万里’是有道理的，小小一盆水确是无济于事；然而多少男人却连一盆水都吝而不用，怕伤元气。两脚既然如此之脏，偏偏有些‘逐臭之夫’喜于脚上藏垢纳污之处往复挖掘，然后嗅其手指，引以为乐！”。
流氓皇帝刘邦是最爱洗脚的。《史记》卷九十八《郦生陆贾列传》有云：“郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。”可曾经拿儒生帽子撒尿的刘邦一向瞧不其读书人。郦食其一片好心，跑去见他，想给他打江山献上一计。他却只顾享受，在那洗脚，还让两个女子（估计是宫女）捏呀摸的。我想，如今洗脚城让女子如此给顾客如法炮制可能就是刘邦开的先河。
元尚仲贤杂剧《汉高皇濯足气英布》中的刘邦就更过分了，九江王英布背叛楚霸王项羽投靠当时还是汉王的他，他一边洗脚，一边召见英布。英布不比郦食其，好歹是个王爷，受到如此怠慢，自然会惹得人家大怒。英布又恨又悔，没想到自己投靠的人竟然是这么个瞧不起人的家伙，还不如给项羽卖命呢！他差点一刀将自己杀了。想了想还是划不来，就气呼呼地回到了自己的帐舍，见帐御饮食从官如汉王居，英布又大喜过望。原来这是刘邦耍的一个心眼，故意在洗脚时召见英布，杀杀这位天下勇将九江王的锐气。这一段虽然是剧作家编的，但我们可以看到刘邦爱洗脚是大家都公认的。
当然也有不爱洗脚的人。明冯梦龙《古今谭概》载：“阴子春身服垢污，脚常数年不洗，云：‘洗辄失财败事。’妇甚恶之，曾劝令一洗。不久，值梁州之败，谓洗脚所致。大恨妇，遂终身不洗。”南北朝时梁朝将领阴子春身穿污垢的服装，数年也不洗一次脚，理由是：“洗脚会洗去财物、败坏事情。”老婆深受其害，自然痛恨他的恶习，反复劝他洗脚。某日，阴子春总算同意马马虎虎洗了一次脚。但不久后，他打了一次败仗，就大恨老婆，硬说这是洗脚所造成的。此后，便终身不再洗脚。要真是如此，乞丐不洗脚，岂不是个个万贯家财！
其实，洗脚远没有这么简单。据有好事者考证，洗脚与性有关。因为脚与性有关。脚，尤其是女人的脚，过去不叫脚，叫“金莲”、“香钩”什么的。《金瓶梅》中就有“罗袜一弯，金莲三寸，是砌坑时破土的锹锄”的比喻。可能是因为古代男人多变态的缘故，想方设法摧残折磨女性获取快感，包括摧残女性的那双脚，要求越小越好，越小越性感。年轻的时候脚是会长的，为了制造出一双绝妙小脚，在女人小小年纪的时候就用布死死缠着，控制它的生长。最终“金莲”就产生了，供男人把玩。清代有“香莲博士”之称的方绚将女人的小脚按品相高低分为“四照莲”、“锦边莲”、“钗头莲”、“佛头莲”等等，统共十七类。清代李渔在其《闲情偶寄·手足》中甚至干脆宣布，女人缠足的最高目的是为了满足男人的性欲。由于小脚“香艳欲绝”。玩弄起来足以使人“魂销千古”，他竟将小脚的玩法归纳出了四十八种之多。如：闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。他说“（小脚）瘦欲无形，越着越生怜惜，此用之在日者也。柔若无骨，愈亲愈耐抚摩，此用之在夜者也。”“与之同榻者，抚及金莲，令人不忍释手，觉倚翠红之乐，未有过于此者。”《水浒传》第二十三回中西门庆和潘金莲在王婆的屋中私会，勾搭成奸之时，就是先在脚上做的文章：“且说西门庆自在房里，便斟酒来劝那妇人，却把袖子在桌上一拂，把那双箸拂落地下。也是缘法凑巧，那双箸正落在妇人脚边。西门庆连忙蹲身下去拾，只见那妇人尖尖的一双小脚儿。西门庆且不拾箸，便去那妇人绣花鞋上捏一把，那妇人便笑将起来，说道：“官人休要罗唣！你真个要勾搭我？”西门庆便跪下道：“只是娘子作成小人。”那妇人便把西门庆搂将起来……”所以与其说他们两个的“好事”是王婆拉“皮条”拉成的，还不如说是一双脚帮的忙。关于脚与性这方面的描写《金瓶梅》更是有许多。一些文人竞相歌唱小脚，唐李商隐的诗《无题·昨夜星辰昨夜风》里有句：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，其中的“钩”，是女人小脚无疑。
干脆有将男人的生殖器比喻成脚的。如李宝嘉《官场现形记》第三十二回“写保折筵前亲起草 谋厘局枕畔代求差”中，便有这么一段：“黄在新……因见余荩臣正当厘金局的老总，便想谋个厘局差事，托了几个人递了几张条子，余荩臣尚未给他下落。他心上着急。幸喜他平日也常到钓鱼巷走走，与余荩臣有同靴之谊。”钓鱼巷是个烟花之地，“同靴”意指黄在新和余荩臣同泡一个妓女。
而“洗脚”便是将“脚”放入一个盛水的容器中，其中含义，自然不言而喻了。有人考证鲁迅日记中屡屡提到“濯足”（人民文学出版社1981年出版《鲁迅全集》日记凡有“濯足”一百零五处，中有白天“濯足”三例），乃是指和许广平行房就是这么来的。至于鲁迅先生的“濯足”到底有什么意义，我们不是先生肚子里的蛔虫，因而不得而知，但起码说明一点，“濯足”也就是洗脚与性有关是自古以来都有肯定的。
如今有些不法分子常以“足浴”为招牌经营色情业，头一个想出此法“挂羊头卖狗肉的”的恐怕也算得上是对中国古代文化有点了解的人了。
洗脚的健康意义
洗澡大家早明白不过了，身上脏了就要洗澡。洗澡费水，所以许多人喜欢到外面去洗。特别是北方城市，市民尤其喜欢泡澡堂子，一些老头老太常常一泡就是几个钟头。那些个洗脚的地方就有不同了，如果说洗澡是个人卫生的需要，洗脚则多半变成了一种享受。
据说洗脚已经是中国的一大特色了，为何国人如此钟爱洗脚？这是有历史渊源的。
最初的洗脚，不叫洗脚，叫濯足。出自《楚辞》卷七《渔父》：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之怪屈原也。曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
屈原满腹牢骚，以为这世上只有自己才是最清白的，有了厌世的想法。渔父则不同，他认为清水固然可以濯吾缨，但浊水也可以用来濯吾足呀！可屈原始终想不通，最终投江葬身鱼腹。可悲矣？可赞矣？据《孟子·娄离上》云：“有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。孔子曰：小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”还是孔老二聪明，管他清水也好，浊水也好，根据需要自己取舍。不过这哪里是讲什么洗脚，分明是讲道呀！不过，我们总算知道了，洗脚蕴涵着大道理！
人体所有器官中，一双脚恐怕是最辛苦的，走路靠它，工作的环境又十分紧窄，空气还不流通，污浊不堪。过去没有淋浴，又不可能天天洗澡，适时将脚放出来，洗一洗，松弛松弛也是必要的。无论是平头百姓，还是皇帝贵族，对于脚的这个待遇都是一样的。不同的是，有的人勤快些，天天可洗，有的人懒惰些，三五天或者更长时间洗一次也未尝不可。时间一长，这脚的味道自然就有些特别了。汉左思《咏史诗》八首之五云：“振衣千仞岗，濯足万里流”。按梁实秋先生在《男人》一文中的解释：“男人的一双脚，多半好像是天然的的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道，所谓‘濯足流万里’是有道理的，小小一盆水确是无济于事；然而多少男人却连一盆水都吝而不用，怕伤元气。两脚既然如此之脏，偏偏有些‘逐臭之夫’喜于脚上藏垢纳污之处往复挖掘，然后嗅其手指，引以为乐！”。
流氓皇帝刘邦是最爱洗脚的。《史记》卷九十八《郦生陆贾列传》有云：“郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。”可曾经拿儒生帽子撒尿的刘邦一向瞧不其读书人。郦食其一片好心，跑去见他，想给他打江山献上一计。他却只顾享受，在那洗脚，还让两个女子（估计是宫女）捏呀摸的。我想，如今洗脚城让女子如此给顾客如法炮制可能就是刘邦开的先河。
元尚仲贤杂剧《汉高皇濯足气英布》中的刘邦就更过分了，九江王英布背叛楚霸王项羽投靠当时还是汉王的他，他一边洗脚，一边召见英布。英布不比郦食其，好歹是个王爷，受到如此怠慢，自然会惹得人家大怒。英布又恨又悔，没想到自己投靠的人竟然是这么个瞧不起人的家伙，还不如给项羽卖命呢！他差点一刀将自己杀了。想了想还是划不来，就气呼呼地回到了自己的帐舍，见帐御饮食从官如汉王居，英布又大喜过望。原来这是刘邦耍的一个心眼，故意在洗脚时召见英布，杀杀这位天下勇将九江王的锐气。这一段虽然是剧作家编的，但我们可以看到刘邦爱洗脚是大家都公认的。
当然也有不爱洗脚的人。明冯梦龙《古今谭概》载：“阴子春身服垢污，脚常数年不洗，云：‘洗辄失财败事。’妇甚恶之，曾劝令一洗。不久，值梁州之败，谓洗脚所致。大恨妇，遂终身不洗。”南北朝时梁朝将领阴子春身穿污垢的服装，数年也不洗一次脚，理由是：“洗脚会洗去财物、败坏事情。”老婆深受其害，自然痛恨他的恶习，反复劝他洗脚。某日，阴子春总算同意马马虎虎洗了一次脚。但不久后，他打了一次败仗，就大恨老婆，硬说这是洗脚所造成的。此后，便终身不再洗脚。要真是如此，乞丐不洗脚，岂不是个个万贯家财！
其实，洗脚远没有这么简单。据有好事者考证，洗脚与性有关。因为脚与性有关。脚，尤其是女人的脚，过去不叫脚，叫“金莲”、“香钩”什么的。《金瓶梅》中就有“罗袜一弯，金莲三寸，是砌坑时破土的锹锄”的比喻。可能是因为古代男人多变态的缘故，想方设法摧残折磨女性获取快感，包括摧残女性的那双脚，要求越小越好，越小越性感。年轻的时候脚是会长的，为了制造出一双绝妙小脚，在女人小小年纪的时候就用布死死缠着，控制它的生长。最终“金莲”就产生了，供男人把玩。清代有“香莲博士”之称的方绚将女人的小脚按品相高低分为“四照莲”、“锦边莲”、“钗头莲”、“佛头莲”等等，统共十七类。清代李渔在其《闲情偶寄·手足》中甚至干脆宣布，女人缠足的最高目的是为了满足男人的性欲。由于小脚“香艳欲绝”。玩弄起来足以使人“魂销千古”，他竟将小脚的玩法归纳出了四十八种之多。如：闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。他说“（小脚）瘦欲无形，越着越生怜惜，此用之在日者也。柔若无骨，愈亲愈耐抚摩，此用之在夜者也。”“与之同榻者，抚及金莲，令人不忍释手，觉倚翠红之乐，未有过于此者。”《水浒传》第二十三回中西门庆和潘金莲在王婆的屋中私会，勾搭成奸之时，就是先在脚上做的文章：“且说西门庆自在房里，便斟酒来劝那妇人，却把袖子在桌上一拂，把那双箸拂落地下。也是缘法凑巧，那双箸正落在妇人脚边。西门庆连忙蹲身下去拾，只见那妇人尖尖的一双小脚儿。西门庆且不拾箸，便去那妇人绣花鞋上捏一把，那妇人便笑将起来，说道：“官人休要罗唣！你真个要勾搭我？”西门庆便跪下道：“只是娘子作成小人。”那妇人便把西门庆搂将起来……”所以与其说他们两个的“好事”是王婆拉“皮条”拉成的，还不如说是一双脚帮的忙。关于脚与性这方面的描写《金瓶梅》更是有许多。一些文人竞相歌唱小脚，唐李商隐的诗《无题·昨夜星辰昨夜风》里有句：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，其中的“钩”，是女人小脚无疑。
干脆有将男人的生殖器比喻成脚的。如李宝嘉《官场现形记》第三十二回“写保折筵前亲起草 谋厘局枕畔代求差”中，便有这么一段：“黄在新……因见余荩臣正当厘金局的老总，便想谋个厘局差事，托了几个人递了几张条子，余荩臣尚未给他下落。他心上着急。幸喜他平日也常到钓鱼巷走走，与余荩臣有同靴之谊。”钓鱼巷是个烟花之地，“同靴”意指黄在新和余荩臣同泡一个妓女。
而“洗脚”便是将“脚”放入一个盛水的容器中，其中含义，自然不言而喻了。有人考证鲁迅日记中屡屡提到“濯足”（人民文学出版社1981年出版《鲁迅全集》日记凡有“濯足”一百零五处，中有白天“濯足”三例），乃是指和许广平行房就是这么来的。至于鲁迅先生的“濯足”到底有什么意义，我们不是先生肚子里的蛔虫，因而不得而知，但起码说明一点，“濯足”也就是洗脚与性有关是自古以来都有肯定的。
如今有些不法分子常以“足浴”为招牌经营色情业，头一个想出此法“挂羊头卖狗肉的”的恐怕也算得上是对中国古代文化有点了解的人了。
洗脚的健康意义
中医学认为，人体五脏六腑在脚上都有相应的穴位。脚部是足三阴经的起始点，又是足三阳经的终止点，踝关节以下就有60多个穴位。如果经常用温水洗脚，能刺激足部穴位，增强血液运行，调整脏腑，疏通经络，从而达到强身健体、祛病除邪的目的。
很多人认识到了洗脚对人的保健作用，经常定期来做做足浴。跟以前相比，现在一些年轻人也经常带着父母来洗脚，所以这段时间老年顾客比较多。因为人老先老腿。他们提醒说，即使不来洗脚城，在家里也要经常用温水泡泡脚，做做自我保健，有助于放松身体，有利于睡眠。
健康洗脚的要素
洗脚时水的温度一般保持在40℃～50℃左右，水量以淹没脚踝部为好。双脚放入温水中浸泡5～10分钟，然后用手按摩脚心，按摩时动作要缓慢、连贯、轻重合适。刚开始速度要慢，时间要短，等适应后再逐渐加速。
足浴时，如果在热水中加入某些药物，还可以防治脚癣、脚臭、脚干裂、脚汗过多、足跟痛、冻疮、下肢浮肿麻木、四肢不温、感冒、风湿性关节炎及夜尿频等。
洗脚时还要注意，尽量避免用碱性强的肥皂洗手脚，以免去脂过多，使皮肤干裂。平时洗完脚要用毛巾揩干，然后搽些无刺激性的油脂或护肤膏。
编辑：朱磊
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